《清学寻思录》是黄爱平熏陶的又一部新著。是其从40年来潜心治学清史撰写的100多篇文稿中精选出来的代表性论文结集，计47篇，约80万字。著作所涉及的局限，诚如作家所言，乃为有清一代的学术思思文明。

　　《清学寻思录》大致可分两条主线：一是对明末清初至晚清工夫种种学术思潮、学术派别，代表人物的学术思思、成绩及其身分创新、影响和影响的咨议。诸如明末清入门术思思改观中的经世实学，由理学向经学回归中的经史考据，康雍乾三帝的统治思思与文明采用，清中期乾嘉汉学的振起、开展与派别演变，清代由盛转衰工夫的经世主见，以致清晚期的今文经学与边疆史地之学等，简直囊括了有清一代的种种学术思潮与派别。叙述的学林人物，也多半是闻名的学者、思思家和文人学士。作家秉持恰如其分的治学理念，对清代学术的诸多合联题目及其代表人物实行了深切详细的咨议，多有新鲜独到的见识。

　　《清学寻思录》合心的另一条主线，则是对清代主要文件文籍的考据与评析，席卷《明史稿》《明史》《四库全书》《四库全书总目》《廿二史考异》等闻名文籍，还涉及《汉学师承记》《汉学商兑》，以及乾隆朝官修史籍、清代诗文集的料理编辑创新，以致中国古代的文明古代与图书编辑等主要题目。作家以浓密的文件学功底，对诸多文件文籍的编辑缘起、实质价钱、版本校勘、庋藏撒播等题目，都依照翔实的史料，实行了厉谨的考据和深切的研讨。同时，对这些文籍的编辑者或主理者，如万斯同、王鸿绪、纪昀、翁方纲、钱大昕、江藩、方东树等人作出的主要进献，阐述的影响和影响，及其学术思思的成绩与范围等，也都加以开辟性的咨议，并赐与客观公正的评议创新，匡正了学术界某些私见和不实之词。

　　由此能够看到此著所涉时光跨度长，实质局限广，原料丰厚，视野广漠，体大思精，多有创见，不愧是一位咨议清代学术思思及中国汗青文件学名家多年潜心治学的结晶，是一部很有咨议深度和学术价钱的厚重力作；既可视为作家治学道途和学术咨议的缩影，也从少少侧面暴露出作家的治学境地和心灵风貌，还可从中窥见作家服从的治学目标、咨议法子、为人风范，以致其近年来是以屡获学术殊荣成为人文学科卓绝学者的玄妙之所正在。

　　我国古代前贤诸葛亮有言：“非恬淡无以明志，非安祥无致使远。”这也恰是爱平熏陶永远遵守的学术品德和勤苦探索的治学境地。她曾正在一篇说学术咨议与知识心灵的著作中说：“执着为治学之本，恬淡为治学之境，扎实为治学之法，革新为治学之魂。”她深深懂得“夫学须静也，才须学也”的真理，脚扎实地，刻苦自励，立志做大知识、真知识，有自身的巨大自愿和永久方向。

　　收入《清学寻思录》一书的合于《明史》的一组论文：《万斯同与明史纂修》《王鸿绪与明史纂修》《明史初稿考略》等，是爱平熏陶攻读硕士时刻的咨议课题。为了高质料地达成这些论文，她夜以继日地辗转于北京各大藏书楼，乃至万斯同、王鸿绪的故里江浙各地的藏书楼、博物馆，大海捞针式地搜访种种合联原料，查阅诸多分别版本，尔后实行用心考据，排比比照，寻得异同，从而有说服力地倾覆学界某些已有的定论，抵达超越昔人的咨议高度。这些论文正在当时就一鸣惊人，此中少少观念，如否认王鸿绪“编削”“攘窃”万斯同《明史稿》的说法，决定其对《明史》纂修的进献等，至今仍为学术界所认同。其后撰成的《天一阁藏万斯同〈明史稿〉辨析》一文，也同样延续了这一讲究厉谨、恰如其分的学术气魄。作家引经据典，爬梳比勘，从传稿编排、传目扶植、文字格局以及批改景象入手，团结史馆分工情形、相合文件记录，以及史稿书法格局等，对天一阁博物馆收藏的12册《明史稿》作了深切的考辨理解，断定其为万斯同多次批改的不决稿；正在此根基上，进而将天一阁本《明史稿》与国度藏书楼藏313卷《明史纪传》及416卷《明史》互比拟勘，详加辨析，以为天一阁本《明史稿》系二者之原本。而且，从天一阁《明史稿》到313卷《明史纪传》，再到416卷《明史》，组成了一个前后因袭、相互跟尾、相对完美的万斯同批改稿系列，由此基础管理了长久以还各执一词的万斯同《明史》初稿题目，获得学术界的侧重和洽评。

　　《四库全书纂修咨议》一书的写作，加倍是爱平熏陶恬淡安祥、扎实治学的范例例证。她正在撰写此书历程中，为了开掘操纵最新的第一手档案原料，曾到中国第一汗青档案馆，查阅缮写相合编辑《四库全书》的档案原料。正在长达八个多月的时光里，简直每天早出晚归，从拂晓开馆，到下昼闭馆，一去即是逐一天。除了查阅原始档案表，她还普及采集列入纂修《四库全书》的诸位馆臣及合联学者的文集、奏疏、条记、信函、年谱以及实录、政书、方志等文件，尽能够做到“不留余地”，尔后正在昔人咨议的根基上，依照丰厚的史料，对《四库全书》纂修的全历程，从时期靠山、编辑启事、机构构成、书本采征、编纂校勘、改削禁毁、缮录保藏、刊刻补遗，到分类编目、撰写大纲等诸多方面，都逐一作了周密的考据和翔实的叙述，澄清了不少学术界长久莫衷一是的题目。该书甫一问世，顷刻受到中表学界的高度评议，被誉为“半个多世纪以还《四库全书》咨议中不行多得的力作”，至今仍受到学术界的敬仰。有学者以为：“这部学术精美的力作，已绝无争议地成为四库学咨议周围中的经典和必备。”

　　本书收录了一组与《四库全书》咨议亲密合联的论文，诸如《纪昀与〈四库全书〉》《翁方纲与〈四库全书〉》《文渊阁与〈四库全书〉》《翰林院〈四库全书〉原本考述》，以及《论〈四库全书总目〉的目次学成绩及其思思实质》《〈四库全书总目〉的经学观与清中叶的学术思思走向》《试论四库大纲对清前期官方经学的解读与评判》等。这组专题论文，大家撰写颁发于《四库全书纂修咨议》之后，正在已有根基上，对《四库全书》纂修涉及的主要题目或症结人物，进而予以特意研讨。以《翰林院〈四库全书〉原本考述》为例，以往学界多以为清宫翰林院庋藏的《四库全书》是当时另行缮写的一部副本创新，因有“第八部《四库全书》”之称。虽然有学者指出“翰林院所存只系各书原本，并未另有钞本”，惜语焉不详，亦未惹起学界侧重。爱平熏陶则正在爬梳洪量原始档案原料的根基上，从四库馆协议进呈书本发回程序、发回局限珍本及存目书本，到《四库全书》纂修历程中局限原本的丢失抵换；从乾隆帝最初夂箢再抄一部《四库全书》以备翰林院保藏，到最终接收四库馆总裁的奏请，将缮写《四库全书》所用的3000余种原本行为副本存贮翰林院，作家抽丝剥茧，细加考据，基础厘清了翰林院原本的前因后果以及与之合联的进呈书本发回景象，证明翰林院保藏的《四库全书》确系当时缮写各阁《四库全书》所用的原本。又如《翁方纲与〈四库全书〉》一文，作家把稳梳理档案记录，讲究查阅翁氏自己著作，普及参考相合论著原料，从专职纂办各种图书文籍、列入处理文渊阁《四库全书》、列入复校文溯阁《四库全书》等方面，揭示了翁方纲正在四库馆承当的职业及其为《四库全书》纂修作出的卓绝进献。这些专题论文，皆进一步深化了《四库全书》相合题宗旨咨议，饱动了四库学的开展。

　　每位学者的治学道途都各有分别，大家与其片面的存在情况、滋长体验以及性格喜好等身分相合。本书作家自幼受家庭熏陶，接收了杰出的古代文明方面的发蒙熏陶。本科有幸考上北京大学中文系古典文件专业，受到文字学、音韵学、目次学、版本学、校勘学、辨伪学，以及文件学史等各特意学科的体例操练，既激励了她对文件文籍的浓重风趣，又奠定了其古代学术的坚实功底。其后正在长久的教学与咨议职业中，学术的开展、专业的整合，又促使她将文件学行为学科根基和咨议底子予以高度侧重，无论是教室教学、专业设立，抑某人才造就、学术咨议，她都极为夸大文件的根基、汗青的目光、思思的深度，勤苦践履文件学与学术史、思思史和社会史相团结的学术理念和咨议法子。

　　作家发起并施行的这一治学途径，正在本书中多有了得的暴露，如《清代的黄帝敬拜与文明认同》，作家普及查阅实录、政书、正史、方志、经书、文集等原料，将有清一代的黄帝敬拜概括为帝王庙祭、传心殿祭、先医庙祭、黄帝陵祭等分别方式，所有梳理了种种黄帝敬拜的详细景象，尤其是作家不辞吃力，实地查核陕西省黄陵县黄帝陵庙存石碑近况，同时团结政书、史籍、方志等合联记录，对清代自顺治迄宣统各朝天子祭陵次数及祭告事由作了详细的校正比勘，不但填补了昔人记录的缺略之处，还厘正了相合史籍的讹误。正在此根基上，作家着眼于政事、文明等更为雄伟的视角，从治统的接续、道统的传承，以及治统和道统的合一等方面入手，入木三分地判辨了清代分别方式的黄帝敬拜所暴露的特点，长远揭示出清统治者通过黄帝敬拜所反应出来的对中中文雅和古代文明的认同感和归属心境。这些咨议大家从大处着眼，幼处动手，文件考据与表面理解相辅相成，拥有很强的说服力。诚如一位前代学者所言，其咨议劳绩“涌现了一个宏观与微观相团结、义理与考证相团结、思思与文件相团结的学术范例”。创新执着为治学之本 更始为治学之魂